EM SE TRATANDO DE CURA DIVINA DEUS NÃO NOS DIZ TUDO!

Uma das piores perguntas a serem feitas com relação à cura é a primeira que a maioria dos teólogos fazem: Por que Deus não cura a todos? Por que nem todos são curados? Por que nem todos são salvos? Por que, já que muitos são chamados, tão poucos são escolhidos? Uma pergunta é tão boa quanto a outra e ambas não possuem resposta. Os “conselhos secretos de Deus” de Calvino não é uma tentativa de evadirmos perguntas difíceis. É um fato fundamental da teologia bíblica. Há muitas coisas que simplesmente não sabemos ou para as quais não temos respostas. A letra mata e o Espírito vivifica.“Logos” ensina que a cura se encontra na Expiação, mas “Logos” nem sempre se torna “Rhema”, a palavra de Deus para você. E aqueles que ensinam que “a nossa profissão de fé sempre significa que temos o que pedimos” ensinam uma teologia de presunção e não de fé. A Nossa Profissão de Fé nem Sempre Significa que Obtemos o que Pedimos. O Salmista diz: “...guarda o Teu servo dos pecados de presunção, e que eles não se assenhoreiem de mim” (Salmos 19:13). Por exemplo, havia um jovem amigo meu, que havia recentemente entrado no Espírito, e que acreditava sinceramente que a profissão de fé era a mesma coisa que a obtenção daquilo que pedimos. Ele havia ouvido sobre uma criancinha que estava morrendo de leucemia e foi imediatamente para a casa dela. Ele falou várias palavras, das quais se arrependeu mais tarde. Ele disse: “Não há nenhuma dúvida. A criança será curada. Não é algo para se preocupar nem para se ter ansiedade. Deus falou isto em Sua Palavra, e tem que ser verdade.” Assim sendo, ele orou, todos se regozijaram e ele foi embora. Alguns dias mais tarde a criança faleceu. Isto fez com que o meu amigo Tom entrasse em parafuso, espiritualmente falando. Será que isto não se encontrava na Palavra? Será que ela não dizia que a cura não estava presente para nós? Sim, era Logos, mas ainda não era Rhema para ele. Era legal, mas não experiencial. Há uma grande diferença entre a provisão legal e a apropriação experiencial. Espere Pelo Rhema. Não é errado orarmos com fé pelas pessoas. O que é errado é dizermos às pessoas que estão curadas quando não temos de fato uma palavra [Rhema] de Deus. Não digo às pessoas que estão curadas quando não vem nada de Deus. Não lhes digo para jogarem fora os seus óculos quando, na realidade, as suas carteiras de motorista exigem que usem óculos. Não lhes digo para jogarem fora a sua insulina quando sabemos que são diabéticas. Uma Teologia de Cura precisa estar relacionada com uma Teologia de Oração. A Bíblia é muito positiva com relação à cura. Não há nenhuma oração hesitante na Bíblia com relação à cura. À medida que nos movemos em direção ao grande derramamento do Espírito de Deus, vamos orar para que Deus nos dê um poder neo-testamentário e uma gloriosa fé para cumprirmos a Comissão do Seu Filho. Vamos uma vez mais nos dedicar à Sua Comissão: “Curai os enfermos, ressuscitai os mortos, limpai os leprosos, e expulsai os demônios; de graça recebestes, de graça dai” (Mateus 10:8) é uma promessa "LOGOS", mas para ser RHEMA é preciso que Deus se manifeste em poder vivo através de nós para que Sua Palavra possa cumprir seu principal papel que é o de salvar vidas por meio da fé verdadeira. Fé só é fé quando Deus está no meio de sua Palavra. Deus abençoe a sua vida em nome de Jesus. (CAJADO DO PASTOR)