CURSO BIBLICO ON-LINE BATALHA ESPIRITUAL- AULA 07- CONTINUAÇÃO DA AULA 06 - Os métodos e maneiras de cura divina. Esta aula está projetada especialmente para quem quer se curar ou deseja de forma ministerial (Eclesiástica), cumprir o "IDE" do SENHOR Jesus na salvação de vidas, e ver o Espírito Santo, curar enfermos, usando a sua vida como canal abençoador.

5. CURA EVANGELÍSTICA - Este é o ministério de cura que Jesus disse que seguiria a pregação do Evangelho. É uma das 5 evidências que ELE prometeu fazer diante da proclamação do Evangelho registrado em Marcos 16:17-18. Varias coisas são necessárias para vermos a manifestação do Espírito Santo através da Palavra de Deus neste método de cura usado por Jesus e que na Sua vontade devemos então, fazer hoje também. Este método é usado para os não convertidos. A - PRECISAMOS PREGAR O EVANGELHO. A fé vem pelo ouvir, e ouvir a Palavra de Deus. Como se crerá se não há quem pregue e como crer, se a Palavra não é pregada? Como o Espírito Santo realizará a Obra de Deus se não há uma Palavra especifica sendo lançada para cumprir o propósito de Deus em Cristo Jesus? A fé é o principio da realização dos milagres. Para ver os milagres precisamos pregar o Evangelho de Jesus. Ele disse: "Ide por todo o mundo, pregai o Evangelho a toda criatura" (Marcos 16:15). Veja nos Atos dos Apóstolos que o cumprir a Palavra de Jesus "IDE" é um ministério evangelistico, ou seja, ir a novos territórios e proclamar o Evangelho aos não-convertidos. Paulo seguia esta regra. Ele procurava pregar o Evangelho onde Cristo não havia ainda sido proclamado, ao invés de construir sobre um alicerce já estabelecido por outrem. Consequentemente, seu ministério era confirmado por Deus com "sinais e prodígios poderosos, no Poder do Espírito Santo de Deus" (Romanos 15:18-20). Por favor, leia a sua Bíblia, não deixe nenhum versículo passar batido. O resultado do esforço de Paulo levou os gentios a tornarem-se obedientes ao Evangelho, pelas suas palavras e ações. E nelas o apóstolo cumpria os desígnios de Jesus Cristo. Não somente o apóstolo Paulo neste caso é digno de menção, mas observamos que todos os discípulos de Jesus estavam ocupados em fazer a vontade de Deus, anunciando o Evangelho do reino. A palavra de Deus sendo pregada cumprirá seu papel naquilo que foi dito e jamais voltará vazia, mas para que isso aconteça precisamos ter a hombridade de também seguir aos atos dos apóstolos. Pregar o Evangelho é responsabilidade de todos nós que estamos em Cristo, portanto, pregue o Evangelho crendo que Jesus fará cumprir a sua vontade por meio da sua vida tanto no seu aspecto pessoal quanto na vida daqueles que você tenciona ganhar para Cristo. O Evangelho é imutável. Deus vela sobre Sua Palavra para fazê-la cumprir e esta responsabilidade é do Espírito Santo. Mas quem abre a boca é a gente. B. PROCLAME A CURA FISICA - A cura física está incluída no contexto do Novo Testamento. Todo o ministério de Jesus Cristo é preenchido com a ministração de cura aos doentes e aflitos, os quais vinham a Ele todos os dias durante Seu ministério terreno na condição de Filho do homem. "Ele os curou a todos" (Mateus 8:16). Da mesma maneira multidões de enfermos vinham aos Apóstolos. Certa ocasião os enfermos foram colocados à beira do caminho para que o reflexo da sombra de Pedro ao passar trouxesse cura e libertação aos doentes (Atos 5:1-16). Muitos sinais, milagres e maravilhas eram feitos pelos apóstolos (Atos 5:12).Até lenços que tocavam o corpo de Paulo, sendo levados aos doentes liberavam cura. Foi basicamente devido a estes sinais que grandes multidões foram subsequentemente adicionadas à Igreja (Atos 5:14). O mesmo Espírito que operou através dos Apóstolos opera hoje em nosso meio. Nada mudou da parte de Deus em relação ao Evangelho de Jesus. Eu pessoalmente vivo isso nos dias de hoje e se eu vivo você também pode viver. Cristo é o mesmo para nos usar para proclamar cura aos enfermos. Só precisamos conhecer Sua vontade e seus métodos para que apliquemos também por meio da fé, tendo o Espírito Santo, como Mestre. Deus quer curar os enfermos e quer usar você. Você é o canal através do qual o Espírito Santo fará fluir o poder de Deus em o nome de Jesus Cristo. Faça como Isaías... Diga: SENHOR, eis-me aqui envia-me a mim! C. IMPONHA AS MÃOS SOBRE OS DOENTES - A imposição de mãos é também uma característica especifica por meio do qual Deus libera cura. Já falamos sobre isso anteriormente. Observe que na ordem de Jesus em cumprimento ao IDE há um mandamento especifico para que se coloquem as mãos sobre os enfermos. "Em meu nome imporão as mãos sobre os enfermos". A mão de quem ministra o Evangelho de cura divina devem ser postas sobre os enfermos. Ao colocarmos as mãos sobre os enfermos estamos nos identificando com eles. Fazemos isto em o nome de Jesus. Ao fazermos isto com fé, tornamo-nos uma extensão das mãos do SENHOR. Deus não tem mãos, a não ser as nossas, com as quais Ele pode alcançar um mundo tão necessitado. A pregação do Evangelho e a imposição de mãos nos doentes são mandamentos de Cristo. Devemos ser obedientes a Ele. Devemos fazer isso com fé. Crendo que se fará aquilo que falamos por meio da oração. Quando você tocar os doentes e aflitos, clame a promessa de Deus naquele momento. Jesus disse: "E serão curados". Entretanto observe a condição das mãos. Elas precisam ser santas, caso contrario, jamais teremos a confirmação de Deus nas orações que fazemos. A santificação é um marco essencial na vida do discípulo de Jesus. Sem a santificação ninguém verá o SENHOR, neste caso, voltemos ao cenáculo para nos encher do Espírito Santo, para então, depois fazer as obras de Deus. (Atos 1:13-14 e 2:1-4). A recuperação do enfermo não é necessariamente uma cura imediata, instantânea. É um processo que começa no momento do contato, há casos que a cura se dá de forma imediata, mas a outros que passarão um tempo até que a cura seja concluída. Eu pessoalmente trabalho com a possibilidade que varia entre 30 e 180 dias e para casos graves como, por exemplo, um câncer terminal já cheguei a trabalhar com o enfermo durante um ano inteiro até que o médico o declarasse curado.. Durante o processo não duvide, mantenha uma atitude de fé positiva na declaração de Deus. Ainda que aos seus olhos seja impossível a restauração da pessoa, profetize sobre o vale de ossos seco e deixe Deus agir conforme a Sua Palavra. A Palavra de Deus é verdadeira e nunca falha. O ministério de cura divina deveria acompanhar todo evangelista. Esta é a promessa implícita nesta incumbência. Prouvera Deus que a cura divina acompanhasse a todos os crentes. "Estes sinais hão de seguir aos que crêem"... Você crê? 6. A CURA ECLESIÁSTICA - Conquanto a cura evangelística seja primeiramente um ministério aos não convertidos para que estes sejam convencidos da verdade e da realidade do Evangelho. A cura eclesiástica é um ministério realizado dentro da igreja para a cura dos membros. A passagem bíblica que nos dá a base para este canal de cura é Tiago 5:14-16, vamos ler: "Está alguém entre vós doente? Chame os presbíteros da igreja, e orem sobre ele, ungindo-o com azeite em nome do Senhor; E a oração da fé salvará o doente, e o Senhor o levantará; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados. Confessai as vossas culpas uns aos outros, e orai uns pelos outros, para que sareis. A oração feita por um justo pode muito em seus efeitos". As instruções desta passagem são dirigidas especificamente aos cristãos. "Está alguém entre vós doente?" Indica claramente que Tiago está se dirigindo aos que pertence à igreja. "Ai dos pastores da casa de Israel porque as ovelhas feridas não curam". Observe que as instrução de Tiago é bem diferente daquela que Jesus disse em Marcos 16:15-20. Aqui temos quatro ordens diretas, vamos ver abaixo. A. CHAME OS PRESBÍTEROS - (Apenas para lembrar: Ancião responsável pela igreja local, ou aquele que supervisiona a igreja. Na minha visão os presbíteros ou Bispos pastoreiam a Igreja de Jesus. Jesus Cristo é o único Pastor. O titulo pastor não existe para homem nenhum, somente o ministério pastoral, ou seja, é extremamente errado chamar homens de pastores). O doente deve "chamar os presbíteros da igreja". A iniciativa é do doente, o qual deve fazer o pedido para que os presbíteros venham ministrar-lhe. Por isso é importante que os presbíteros estejam munidos dos dons espirituais e convictos do Evangelho de Jesus, do contrario é melhor nem chamar. B. CONFESSE OS PECADOS - A primeira pergunta que um enfermo deveria fazer a Deus é: SENHOR porque eu adoeci? Pecado significa desobediência. Não pecamos somente quando descumprimos a Lei de Deus. O pecado se confirma em tudo àquilo que é prejudicial e nocivo à nossa saúde. Exemplos clássicos: Comer demais, comer de menos, dormir demais, dormir de menos, beber demais, trabalhar demais, não exercitar o corpo. Em fim, são tantas coisas que geram doenças que se colocarmos aqui... Nas aulas de cura interior, iremos tratar melhor essa questão de confissão de pecado. Na cura interior tudo isso que até aqui você se prontificou a estudar, ficará mais bem esclarecido em sua mente. C. UNGINDO COM AZEITE - O azeite simboliza o Espírito Santo. Ao ungirmos alguém com óleo, estamos simbolicamente pedindo que o Espírito Santo manifeste a Sua presença e Poder nesta situação. Estamos rogando que o Espírito Santo venha sobre esta pessoa, pela qual estamos a ponto de orarmos. Observe: Não se precipite a impor as mãos em ninguém e muito menos ungir antes que seja feito confissão de pecado. A pessoa pode dizer, "mas eu não tenho pecado". A Bíblia diz que quem diz não ter pecado é mentiroso e logicamente se não tivesse pecado não estaria doente. Os discípulos quando na comissão dos setenta, enviados dois a dois às ovelhas perdidas da casa de Israel, foram instruídos por Jesus a curar os enfermos e a expulsar demônios, entretanto, Ele não mandou ungir com azeite, mas em Marcos 6:13 lemos que eles expulsavam muitos demônios, e ungiam muitos enfermos com azeite (óleo), e os curavam. Ao ungirmos uma pessoa com azeite (eu só uso a marca Gallo extra virgem), estamos também dizendo: "Pai, reconhecemos que estamos fazendo isto na luz de Tua presença. Entendemos que nada está escondido de Ti. Tu sabes todas as coisas. Portanto, ajude-nos a sermos honestos nesta situação, pois nada que seja desonesto ou insincero escapa de Teu Juízo. Se esta pessoa enferma a qual está Te buscando agora, tiver qualquer culpa da qual, genuinamente não tenha consciência, que a luz da Tua presença venha revelar estas coisas para que, então, possam ser tratadas à luz de Tua Palavra". O azeite em si não é remédio e nem tem poder curativo, apenas o usamos em memória do Espírito Santo através do nome de Jesus Cristo. Há igrejas que idolatram o azeite, ou como chamam "santo óleo ungido", alegam que ele cura, por isso o vendem ao preço de ouro... Mentira! Quem cura é o Espírito Santo, desde que realmente Ele esteja presente na Igreja. E quanto a comprar, não faça isso... É heresia. As coisas de Deus não se vendem. Disse Jesus: "De graça recebestes, de graça daí". D. FAÇA A ORAÇÃO DA FÉ - Após a unção com azeite, os presbíteros devem em seguida fazer a oração da fé. Tiago diz: "E a oração da fé salvará o doente, e o SENHOR o levantará" (Tiago 5:15). A fé se baseia exclusivamente no que a Palavra de Deus declara. O fundamento sobre o qual a oração da fé se apóia é somente a integridade da Palavra de Deus. Ela não se volta para nenhuma outra fonte para uma confirmação ou fortalecimento. Ela crê implicitamente que a Palavra de Deus é viva e eficaz, e é a única fonte da verdade máxima. "Seja Deus verdadeiro e todo homem mentiroso" (Romanos 3:4). A fé bíblica sempre terá sua origem na Palavra de Deus (Romanos 10:7). Para fazer a oração da fé a fim de vermos Deus levantar o doente é preciso que estejamos familiarizados plenamente com Sua Palavra em relação à Sua vontade no tocante à cura. Temos que saber pela Sua Palavra que é a Sua vontade curar. Deve haver um firme fundamento de fé, no profundo do nosso ser, e construído somente pela rocha que é Cristo. Hebreus 11:1 diz que a fé é a certeza daquilo que queremos. Se não sabemos o que queremos como vamos orar para enfermos e ver Deus os levantar do leito totalmente curados? Deixo aqui alguns versículos para meditação: - A oração da fé sabe a vontade de Deus, Mateus 8:2-3 - A oração da fé tem um objetivo definido, Marcos 10:51 - A oração da fé pede e recebe, Mateus 7;7 - A oração da fé tem uma motivação correta, Tiago 4:2-3 - A oração da fé tem uma confissão ousada, II Coríntios 4:13, Romanos 10:10, Hebreus 11:23 e Marcos 11:23. - A oração da fé age de acordo com a nossa confissão, Tiago 2:20 - A oração da fé continua firme, Hebreus 10:35 - A oração da fé da Glória a Deus, Romanos 4:17-21. A nossa confissão de fé é uma declaração verbal que concorda com a atitude de fé que mantemos com relação à cura do enfermo. É necessário irmos além do nosso falar palavras de fé. É preciso que tenhamos ações que concordem com as declarações de fé que fazemos. Isto é, temos que agir literalmente com base no Evangelho confirmando aquilo que Jesus Cristo nos ordenou. Quem duvida nada recebe do SENHOR (Tiago 1:7). A sua fé, na melhor das hipóteses, é simplesmente o canal em que flui o Poder de Deus. Sem fé não há como agradar ao SENHOR. (Hebreus 11:6). 7. CURA ATRAVÉS DA SANTA CEIA - Em I Coríntios 11:23-32 temos uma indicação clara de que uma participação adequada na Santa Ceia resulta em curas e em saúde. Paulo afirma que a participação indevida fez com que muitos coríntios ficassem doentes e com que alguns deles viessem realmente a morrer prematuramente. Segue-se, portanto, que uma participação consciente e adequada promove a saúde. (Lembro aqui que a Santa Ceia nos moldes da Sagrada Escritura é a festa da páscoa e que deveria ser comemorada uma vez por ano apenas, mas as igrejas fazem uma vez por mês, mostrando que os líderes de igrejas, não conhecem as Escrituras Sagradas como deveriam. Todas as vezes que o fizerdes é no tempo adequado, ou seja, somente na páscoa). A Santa Ceia celebrada por Jesus foi à páscoa (Mateus 26:19). Quando Jesus compartilhou do pão e vinho (não é suco de uva viu, é vinho mesmo e pão de santa ceia não pode conter fermento), com seus discípulos naquela noite, Ele estava fazendo uma Nova aliança com eles. O vinho simbolizava o Seu sangue, o qual deveria logo ser derramado pela salvação deles. O pão simbolizava o cordeiro pascal, que era comido com vistas à saúde e vitalidade. Paulo compartilha conosco alguns princípios significativos com relação à nossa participação na Santa Ceia (páscoa). A. LEMBREM-SE DE JESUS - Jesus disse: "Fazei isto em memória de mim" (Lucas 22:19). Sentado à mesa com eles naquela noite, Jesus era a perfeição humana em pessoa. Durante toda a Sua vida, satanás o havia tentado de todas as maneiras possíveis. O diabo tentou atacá-lo, destruí-lo e seduzi-lo (Mateus 4:1-11). Porém, em vão. Com certeza o diabo tentou colocar muitas doenças terríveis em Jesus, mas sem sucesso. Mesmo que Jesus andasse ou colocasse suas mãos em pessoas cuja doença era contagiosa, Ele nunca se contagiou. Todos os esforços de Satanás foram em vão, falharam miseravelmente e no final de seu ministério, ali estava Jesus, sentado na presença de seus discípulos gozando de plena saúde e robustez, totalmente saudável. Um homem perfeito e ao celebrar a Páscoa, Ele estava como que dizendo: "Ao celebrarem esta Ceia no futuro, pensem em mim! Eu estou nesta noite saudável e forte, protegido pelo poder de Deus, preservado de todo mal e de toda enfermidade pela proteção e providência do Pai. Compreendam que o Pai quer que vocês estejam assim também, com saúde e vitalidade abundantes". B. Ao passar em redor o pão e o vinho Jesus disse: "I Coríntios 11:24 E, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo que é partido por vós; fazei isto em memória de mim. 25 Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim. 26 Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice anunciais a morte do Senhor, até que venha. 27 Portanto, qualquer que comer este pão, ou beber o cálice do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor". Em seu sentido mais profundo a comunhão é uma celebração. É claro que há certa tristeza ao lembrarmos-nos de que foram os nossos pecados que o crucificou. No entanto, ao meditarmos na morte de Jesus, não podemos permanecer tristes por muito tempo. O calvário não foi uma derrota, mas foi o maior triunfo de Deus, através de Seu Filho que voluntariamente escolheu ser o Cordeiro pascal. Através de Sua morte, Ele aniquilou o que tinha o império da morte, isto é, o diabo (Hebreus 2:14). Ao celebrarmos esta vitória regozijamo-nos em lembrar que Jesus comprou para nós uma perfeita liberdade, nos livrando do pecado e de todos os seus efeitos malignos. Ele nos libertou de Satanás e de todo mal que ele deseja trazer sobre nós. Jesus restaurou para nós tudo que Adão perdeu. Estamos completos em Cristo (Colossenses 2:10). Deus, através de Jesus nos restaurou a perfeição nos reconciliando com Ele, através da bendita expiação. "ALELUIA"! C. DISCIRNINDO O SEU CORPO - Aqui está o ponto crucial de toda a questão. É a falta de discernimento adequado de Seu corpo, quando celebramos a Santa Ceia que tem causado muitas doenças entre os Cristãos (I Coríntios 11:27-32). Muitos brincam de igrejinha, levam a vida ao deus dará, não possuem compromisso com o Evangelho, são viciados em show religioso, querem aparecer no templo como a última bolacha do pacote, cometem pecado com a cara mais porca possível, depois se ocupam da cerimônia da santa ceia como se fosse um lanchinho qualquer, enganam os líderes achando que enganam a Deus... Ajuda-me ai sô! Eu conheço gente que fala assim: "Pastor, eu pequei, mas se a igreja ficar sabendo nunca mais eu coloco meus pés aqui. Levo meus instrumentos embora e deixo de dizimar". Quer saber? Vá para o inferno infeliz. Erram e ainda querem ter razão! Para discernir o corpo de Jesus seguimos três princípios básicos: 1- Seu corpo era saudável e Deus quer que desfrutemos da mesma qualidade de saúde. Jesus veio para nos dá vida, e vida abundante. A nossa doença ele levou sobre Si. 2- Em segundo lugar, devemos compreender que ao comermos o pão sem fermento, ele representa o corpo do SENHOR (I Coríntios 11:24), inerente a ele está a vida, saúde e força de Jesus. Deveríamos comê-lo com fé, apropriando-nos da medida e qualidade de saúde que estão em Jesus. 3- A igreja é o Seu corpo. Paulo chama a igreja universal de corpo de Cristo (Efésios 1:22-23). Toda pessoa nascida de novo é um membro deste corpo. Assim como discernimos o nosso relacionamento com todos os outros filhos de Deus. A falta deste reconhecimento é chamada de "comer e beber indignamente". Participarmos desta Santa Ceia, e ao mesmo tempo recusarmos um reconhecimento adequado da unidade do Corpo de Cristo é hipocrisia. Observe, por favor, que a Palavra "indignamente" é um advérbio, ou a maneira como "fazemos" algo. Não se refere à dignidade ou indignidade das pessoas em si. Tem a ver se o ato de tomar a Santa Ceia é feito de maneira digna ou indigna. Na mesa do SENHOR há cura e purificação. Faça uso deste canal de cura pela forma digna. Procure discernir o que é o Corpo de Cristo e se aproprie de Sua benção em favor de sua saúde de forma plena (espírito, alma e corpo). Deus prossiga abençoando a sua vida em o nome de Jesus Cristo. Na aula de amanhã iniciaremos o processo de "cura interior". Serão quatro aulas a respeito do assunto e nelas o Espírito Santo estará te visitando de uma maneira especial para te abençoar.